滥竽充数的道理

[文学常识]滥竽充数这个寓言故事告诉我们的道理是，做人要实事求是，不能弄虚作假，如果自己没有真正的实力，到最后终究还是会露出马脚。这个故事出自《韩非子内储说上》，作为成语，它比喻没

前四史的史书是

[文学常识]前四史的史书分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，《史记》这部史书是由我国西汉时期的史学家司马迁编撰，而《汉书》的作者是东汉的史学家班固，《后汉书》与《三国

及早施教勿失时机是谁的教育观点

[文学常识]及早施教，勿失时机是颜之推的教育观点，颜之推是我国南北朝末期十分杰出的文学家和教育家，及早施教，勿失时机这句话是颜之推在《颜氏家训》当中所提出的观点，意思是要尽早对孩子

邯郸学步告诉我们什么道理

[文学常识]邯郸学步这个寓言故事告诉我们的道理是，虚心向他人学习是对的，但是我们应该懂得取人之长，补己之短，而不能生搬硬套。邯郸学步出自《庄子秋水》一书，作为成语，它比喻盲目模仿他

长善救失教学相长出自哪里

[文学常识]长善救失，教学相长出自《礼记》这部古代著作当中的《学记》篇，《礼记》是我国西汉时期杰出史学家戴圣所编撰的一部关于古代典章制度的书籍，这部作品被儒家学派奉为经典，在儒家经

鹬蚌相争的道理

[文学常识]鹬蚌相争这个寓言故事告诉我们的道理是，做事情要懂得权衡利弊，不能够只顾着眼前利益，而忽视真正隐藏在背后的敌人。鹬蚌相争出自《战国策》一书中的燕策篇，作为成语，它比喻两方

蜀鄙二僧告诉我们什么道理

[文学常识]《蜀鄙二僧》告诉我们的道理是，支撑自己实现理想的，有时候并不一定是金钱，实际的行动和为理想所付出的努力和坚持才是最重要、最实际的东西，事在人为，有些事情不去亲自试一试，

生如蝼蚁当立鸿鹄之志出自哪

[文学常识]生如蝼蚁，当立鸿鹄之志出自我国古代的史学巨著《史记》当中的《陈涉世家》这篇文章，这句话引申自原文中的燕雀安知鸿鹄之志哉，它的意思是，即便出身如同蝼蚁一般低贱，但仍旧应当

买椟还珠的道理

[文学常识]买椟还珠这个寓言故事告诉我们的道理是，做事情要懂得分清主次，不能够只注重外表，而不顾内里，要认识到事物真正的价值。买椟还珠出自《韩非子》一书中的外储说左上篇，作为成语，

青年兴则国兴，青年强则国强出自哪里

[文学常识]青年兴则国兴，青年强则国强这句话出自《少年中国说》这篇散文，《少年中国说》是我国近代时期的著名文人梁启超在戊戌变法之后创作的文章，作者在这篇文章当中寄托了对于少年中国的

河中石兽选自哪本书

[文学常识]《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》这本书，《阅微草堂笔记》是我国清代时期的文人纪昀创作的一本文言志怪小说，这部小说当中的故事是以笔记的形式编写下来的，在文学史上，这部作品

对牛弹琴的道理

[文学常识]对牛弹琴这个故事告诉我们的道理是，说话做事情要看对象，对身份、思想高度不同的人，应采取相对应的沟通方式。对牛弹琴出自《牟子理惑论》一书，作为成语，它比喻徒劳无功地跟脑子

食君之禄忠君之事担君之忧全句

[文学常识]食君之禄，忠君之事，担君之忧的全句是吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌，前者是由后面这句话发展延伸而来，这句话出自我国唐代大文人柳宗元创作的

桃李不言下自成蹊是什么德育方法

[文学常识]桃李不言，下自成蹊是榜样示范德育法，桃李不言，下自成蹊这句话出自司马迁编撰的《史记》当中的《李将军列传论》，这句话的意思是，品德高尚之人不必自己多说，自然就能够受到人们

黔驴技穷的道理

[文学常识]黔驴技穷这个故事告诉我们的道理是，表面上看起来十分难以战胜的东西，只要我们能够坚持不懈地去斗争，就肯定能够战胜它。黔驴技穷出自柳宗元的《柳河东集》一书，作为成语，它比喻