夏目漱石《我是猫》简介、猫读后感

2020-04-05 19:53 好书推荐

夏目漱石《我是猫》简介txt下载_我是猫读后感

夏目漱石《我是猫》简介_我是猫读后感

《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说,也是其代表作。这部作品写于1904年至1906年9月,1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载,不久,编成上、中、下三册出版。

夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

夏目漱石《我是猫》推荐理由

日本“国民大师”夏目漱石成名处女作,对鲁迅影响力极大的小说

“人类不可能永远繁荣昌盛下去。嗯,我愿静候属于猫族时代的到来。”——这只猫如是说道

人类一思考,猫君就发笑。夏目漱石笔下这只“还没有名字”的猫应该是又毒舌,又热爱“吐槽”的猫

夏目漱石《我是猫》内容简介

《我是猫》是日本“国民大师”夏目漱石的代表成名作,对日本文学有着极深远的影响。

《我是猫》的写作角度很新颖,从一只猫的视角来观察身边的人和事。这只猫生活在一个教师家中,见识了形形色色各种文人:没心没肺无厘头,唯恐天下不乱的迷亭;古板又一丝不苟,有点不知变通的寒月;理想主义,空有理论不实践的独仙……当然还有猫咪的主人,迂腐没耐心,做事三分钟热度,自命清高的苦沙弥。在猫的眼里,这些人聚在一起成天讨论些没意义的事情,不满现实,也就只会抱怨,像苦沙弥,被私塾的学生恶作剧整得苦不堪言,被邻居嘲笑,却都无可奈何。同时,猫咪也见识到了与苦沙弥不同阶级的另外一些人:一心想把女儿嫁出去,势利眼的“大鼻子”,资本家金田的老婆;跟老婆一个鼻孔出气,知道苦沙弥挖苦阻挠女儿的婚事后还派人陷害的资本家金田;还有一群穷苦出生,为金钱所动,帮助金田家嘲笑陷害苦沙弥的邻居……这些人在猫咪看来也是丑恶不堪的。

整部小说可以总结为五个字“猫眼看世界”,小说中大大小小十几号人物在夏目漱石笔下都是性格鲜明,小说构思奇巧 ,描写夸张,结构灵活,具有鲜明的艺术特色。

夏目漱石《我是猫》作者简介

夏目漱石NatsumeSōseki(1867.2.9-1916.12.9),本名夏目金之助(なつめ きんのすけ),日本作家、评论家、英文学者。代表作品有《我是猫》《哥儿》《三四郎》等。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他的门下出了不少文人,芥川龙之介也曾受他提携。

由于夏目漱石对日本文学的伟大贡献,他的头像曾被印在日元壹仟面值的钞票上。也因此很多日本年轻人会戏称他为“之前壹仟日元上的欧吉桑”。

夏目漱石《我是猫》创作背景

近代日本社会是金钱统治一切,金田老爷就是社会的“无冕之王”,他有叫人“生就生死就死的本领”。“猫”一针见血地说:“我现在明白了使得世间一切事物运动的,确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用,并且能够灵活发挥金钱的威力的,除了资本家诸君之外,再没有其他的人物了。”表现作者对金钱势力和资本家的深恶痛绝。

日本在明治初期,对外开放,努力吸收西方文明,民众以极大的热情学习西方,而这种学习更多的带有盲目性,由于不加选择,只要是好的,就照搬照抄,完全失去判断和选择性。比如以前日本民众虽然也注意养生,对饮食、生活环境等方面有要求,但像洗海水浴,对于从小身处海边的绝大多日本人来说,是一项再平常不过的运动了。可是,当西方的思想大量传播到日本时,由于西方人推崇这项运动,日本人也开始重新审视它,并把它当做一项时髦的运动。

日俄战争以后,日本资本主义迅速发展,资本家剥削工人阶级越发严重,阶级分化日趋严重,人们的价值观也发生了巨大的变化,金钱成为人们竞相追逐的对象,道德标准下降,拜金主义日益严重。夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。

长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月,1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载,不久,编成上、中、下三册出版。

夏目漱石《我是猫》作品影响

《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作,向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会,以幽默辛辣的语言,嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊,还大量引用了古今东西哲人达士的名言,外外闪射着机智和文采,喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉,雅俗共赏,读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。

我是猫读后感

《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述,没有完整的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,严肃的主题却鲜明地显示了出来。

猫的主人叫苦沙弥,是一个中学教员,喜欢清静,常常在家用功。他兴趣广泛,但却一事无成。主人常和自我的朋友们--“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一齐谈古论今、吟诗弄文,打发时日。一天,资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话,又和迷亭一齐把她嘲弄一番。从此,主人家招来了不少的麻烦。先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹,使主人肝火大旺。猫来到金田家,听到了金田夫妇的商量,明白这一切都是他们在整主人。

主人仍与迷亭、寒月等一班朋友聚会,在高谈阔论嬉笑怒骂中攻击世道、痛斥资本家的可恶和侦探走狗们的可鄙。主人有个学生三平,要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼,主人断然拒绝。猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自杀”,主人的说法大概不错。醉酒的猫想着,不慎掉进水缸,在挣扎中死去。

这篇小说的独特之处就在于,作者从猫的角度来观察着这个世界,描述这个世界。猫的议论看似东拉西扯,实则形散神不散。猫既起叙述的作用,又起评论的作用,还起串连故事的作用,独特的构思构成奇特的魅力。透过猫的视角,叙述了发生在它身边的一些事,生活在它身边的一些人,以及这些人的悲喜,离合,或许这些人是那么的微不足道,但他们确确实实存在过,不管这些人最终是归于沉寂,还是化为尘泥。

死是为了永生,这是我们每个人最终的归宿。

《我是猫》读后感

  这些日子,看了夏目漱石的《我是猫》,眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道,却毫无所爲,倍感无奈。

  猫的主人若沙弥,迂腐的代言人,思想保守。他虽渴望改革,渴望新世界,但却看不透社会,落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是,“文人清高”的特质深深诸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣贤之道,心里想的却卑微不堪,犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子,少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤,却是十足的俗人。号着“文人”的名,也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人,间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚,却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱,仍隻顾躲与书房低下,摆弄纸墨。

  寒月,埋头实干的老实人,活着似乎不明爲何。他不懂男女之事,不解世道之理,连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子,说的就是他。寒月就是一根导线,引出金田老爷,引出我们生活的社会,洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。

  文人抱怨工资太低,无法维持生计;商人抱怨文人无用,无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外,文人会抛弃尊严,攀图商人的财产;商人也会在攀图文人的地位,一除无知庸俗的恶称。就这样,金钱估摸了生活的全部,很多事情都变得在意料之外,却仍在清理之中。

  迷亭,好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲,把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客,期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体,局外人就是他该站的位置,可惜的是他毕竟是人,爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。

  念着念着,我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中,引来了骂声一片。宛如书中的三人,对于社会尽是怒骂,爲的是不能改变周围,束手无策呀!可是,有一道理是明确的,不能改革周围,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正,爲何不改变教育工作本身呢?爲何不以身立行,培养思想独立的学生,让学生的思想改变引发自下而上的变革?一群工作者咒骂这锅汤不好喝,却还要硬着头皮一饮而尽,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上点作料,再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理,也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社会不陈腐呀!

夏目漱石《我是猫》经典语录

1、一切安乐,无不来自困苦。——夏目漱石《我是猫》

2、人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。——夏目漱石《我是猫》

3、尝遍人间甘辛味,言外冷暖我自知。——夏目漱石《我是猫》

4、此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样,无穷无尽——夏目漱石《我是猫》

5、世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。——夏目漱石《我是猫》

6、得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。——夏目漱石《我是猫》

7、然而,每当厌恶自己或自我萎靡时,再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉:呀,这么一副尊容,竟趾高气扬地活到了今天!当注意到这一点时,才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。——夏目漱石《我是猫》

8、正如自然忌讳真空一样,人类是讨厌平等的。——夏目漱石《我是猫》

9、这个世界容许了太多自作多情,有人被女人斜着眼睛瞟了一眼,就觉得自己是万人迷——夏目漱石《我是猫》

10、若问人生的定义是什么,无他,只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”,也就足够了。——夏目漱石《我是猫》

11、其实你不那么顽固不行吗?人是有棱角是要吃亏的。滚圆的东西咕噜咕噜往哪滚去都不费力,四棱的东西想要让他滚,不但费力还很痛的。固执也未尝不可,不过你在坚守这种信念的过程中,既影响自己的学问研究,又给每天的工作带来困难,最后还不是弄得精疲力竭,吃亏的是你自己。——夏目漱石《我是猫》

12、原来,谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。——夏目漱石《我是猫》

13、人,喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割,画出自己的领域,并在其中画地为牢。只在固守立足之地,任何时候也不越雷池一步。——夏目漱石《我是猫》

14、“猛虎被关进动物园,就要忍受与肉猪为邻。砧板面前,落难的鸿雁与小鸡无异。”——夏目漱石《我是猫》

15、尽管他们像丝瓜一样随风摇曳,却又装得超然物外,他们既有凡心,又有贪欲。竞争之念,好强之心,即使在他们的日常谈笑中,也隐约可见端倪。在我们猫眼里,他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉,真是可悲极了。——夏目漱石《我是猫》

16、冷漠是人的本性,不愿意故意隐藏这种本性的人,是真正的诚实汉。——夏目漱石《我是猫》

17、虽然卡莱尓也患过胃病,但患过胃病的人未必都能成为卡莱尔。——夏目漱石《我是猫》

18、看样子,说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起,互相残杀,互相争吵,互相叫骂,互相角逐。莫非所谓社会,便是全体疯子的集合体,像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去?说不定其中有些人略辨是非、通情达理,反而成为障碍,才创建了疯人院,把那些人关了进去,不叫他们再见天日。如此说来,被幽禁在疯人院里的才是正常人,而留在疯人院外的倒是些疯子了。说不定当疯人孤立时,到处都把他们看成疯子;但是,当他们成为一个群体,有了力量之后,便成为健全的人了。大疯子滥用金钱与势力,役使众多的小疯子,逞其淫威,还要被夸为“杰出的人”,这种事是不鲜其例的。——夏目漱石《我是猫》

19、镜子是骄傲的酿造器,同时也是自满的消毒器。——夏目漱石《我是猫》

20、所谓人类,是一种自讨苦吃的动物。——夏目漱石《我是猫》

21、可以作主的只有自己的心——夏目漱石《我是猫》

22、不能透彻识别真理的人,很容易被眼前的各种现象束缚住,动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实,所以如果有人稍微讲点离奇的话,立刻当成玩笑。——夏目漱石《我是猫》

23、在临危之际 平时做不到的事这时也能做到,此谓“天佑”也——夏目漱石《我是猫》

24、阳光意外地公平,对于房顶上有以乱草为记的破屋,也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。——夏目漱石《我是猫》

25、心也,置于何处?置于敌人之体力活动,则为敌人之体力活动所收;置于敌人之长剑,则为敌人之长剑所取;置于杀敌之念,则为杀敌之念所摄。置于我之长剑,则为我之长剑所吸;置于我不会被杀之念,则为我不会被杀之念所得;置于他人之风姿,则为他人之风姿所溶。总之,心也,无处留存。——夏目漱石《我是猫》

26、听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的:在与自己有利的条件下,则可以爱别人——夏目漱石《我是猫》

27、天下的事再也没有比自己承认自己愚蠢更为可贵的了。——夏目漱石《我是猫》

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