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宋代诗人范成大的这首诗描绘了夏至日的习俗和他的闲适生活,用粽丝系臂祈求健康,展现了夏至日的生活气息。
xià zhì
夏至
sòng·fàn chéng dà
宋 · 范成大
lǐ hé chuí yāo zhù yē,zòng sī xì bì fú léi。
李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。
jié wù jìng suí xiāng sú,lǎo wēng xián bàn ér xī。
节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。
参考翻译:
人们腰间挂着李核,敬祝老人无病无灾、健康长寿,将粽丝系在手臂上,祈祷体弱多病者身体安康。应节的物品竞相随着风俗呈现,老人家慈祥地看着孩子们在祭祀现场打闹。字词解释:
祝饐:即“祝噎yē”,“饐”同“噎”,“祝哽祝噎”的简写。古代请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。汉·贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”
扶羸:祈祷体弱多病身安康。
节物:应节的物品。
赏析:
这是宋代诗人范成大的一首夏至诗。夏至诗,范成大还写了一首:石鼎声中朝暮,纸窗影下寒温。踰年不与庙祭,敢云孝子慈孙。都与祭祀有关。
据汉《周礼·春官》记载:“以夏日至,致地方物魈。”作为“四时八节”之一,夏至日,自古以来都有庆祝丰收、祭祀祖先的风俗。在这首诗中,范成大勾勒出一幅乡村夏至祭祀的画卷。
一、二句,李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。是说,大人们腰间挂着李核敬祖先,粽丝系在手臂上求安康。
这两句交代了夏至大人们祭祀的具体内容,即,“李核垂腰,粽丝系臂”。祝饐,是对老人身体健康的一种祷祝。扶羸,则是求得身体的安康。都有祈祷祭祀的意思。
三、四句,节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。是说,应节的物品竞相随着风俗呈现,老人家慈祥地看着孩子们在祭祀现场打闹。
这两句交代了夏至老人孩子们欢快的场景。“节物”二字也透露出一丝收获的意味。乡风习俗,都沉浸在这一片夏至时光里。与大人们恭恭敬敬庆祝丰收,祭祀祖先不同,老人孩子则更加自由欢快,享受着夏至带来的节日快乐。
任何节日都应该有仪式感,夏至在古人的眼中,俨然节日氛围浓厚。虽时过境迁,但如今的夏至仍然保留着祭神祀祖、凉食避暑、食“麦粽”、吃馄饨、赏荷花、消夏避伏等习俗。
作者简介:
范成大(1126年6月26日-1193年10月1日 )南宋诗人。字致能,又字幼元、友生,号山中居士,又号石湖居士,苏州吴县(今属江苏)人。绍兴年间进士,历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金,坚强不屈,几被杀。晚年退居故乡石湖,卒谥文穆。其诗题材广泛,与陆游、杨万里、尤袤齐名,称“中兴四大家”或“南宋四大家”。又工词,文赋也享有盛名。著作颇富,传世作品有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》《吴郡志》等,存诗1900多首。
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