[手抄报]首先在下方画两对弧线。画一个少先队员敬礼姿势。在少先队员旁边画两朵向日葵。画远处的山和长城,右上角画上党的标志。画一些云朵。完善背景,画太阳,鸽子等。最后涂上颜色,喜迎
诚信手抄报内容图片,诚信是为人处世的基本道德底线,诚信的反义词就是虚伪,意味着我们要说实话,做实事,不虚伪,就是一个诚信的人,做人要讲诚信,这是我们在社会上最基本的生存法则。
《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。
诚的含义
“诚”,是儒家为人之道的中心思想,立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为:诚者,真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道,说真话,做实事,反对虚伪。意思为诚实。
信的含义
《说文解字》认为“人言为信”,程颐认为:“以实之谓信。”可见,“信”不仅要求人们说话诚实可靠,切忌大话、空话、假话,而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
“诚”主要是从天道而言,“信”主要是从人道而言。故孟子曰:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
“诚”本是自然固有之,效法天道、追求诚信,这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别,但从道德角度看,“诚”与“信”则是同义等值的概念,故许慎在《说文解字》云:“诚,信也。”“信,诚也。”基本涵义都是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一,这是做人的基本要求。
在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准,在起初是分开使用的。孟子说“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”《中庸》中也说:“诚者天之道,诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺,言行一致,真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中:“成年不尝,信诚匡助,以辅殖财。”“父子之间观其孝慈,兄弟之间观其友和,君臣之间观其忠愚,乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说,从一般意义上,诚信是指诚实不欺,讲求信用,强调人与人之间应该真诚相待。
[手抄报]首先在下方画两对弧线。画一个少先队员敬礼姿势。在少先队员旁边画两朵向日葵。画远处的山和长城,右上角画上党的标志。画一些云朵。完善背景,画太阳,鸽子等。最后涂上颜色,喜迎
[手抄报]首先画人民英雄纪念碑框架。写上人民英雄永垂不朽,完善一下细节。画一个敬礼的少先队员,在纪念碑后面画上国旗和五角星。画一些大大小小的蜡烛。画一些松树等背景,完善下细节。最
[手抄报]首先在左上角画两个长方形框,里面写上清明两个字。右下角画一个门形状的文本框。左下方画一个正方形文本框,在上方再画一条长线。上方画小船站着一个人,拱桥等。画远处的山,垂柳
[手抄报]首先在右下方画一些草丛。左下方画一些石头。画一个小亭子。石头旁边画一个乘着小船的小孩。画一些荷叶装饰。画上远处的山,再画一些柳树枝,写上清明两个字。最后涂上漂亮的颜色,
[手抄报]首先画一个简单的小亭子框架。完善好这个小亭子。上面画一些小房子,用柳条和下面的小亭子连起来。右面画一个画卷文本框,上面画一个小孩露出半个头。完善一下背景,画柳条、太阳等
[手抄报]首先画一个简单的小亭子框架。完善好这个小亭子。上面画一些小房子,用柳条和下面的小亭子连起来。右面画一个画卷文本框,上面画一个小孩露出半个头。完善一下背景,画柳条、太阳等
[手抄报]首先在右下角画一个牧童,注意是坐着的姿势。在牧童下面画一个牛。再画几块石头,画一些小草。左上方画几根柳树枝,水塘里画一些荷叶。在柳树枝后面画一些房子。再画一些山。写上清
[手抄报]首先在中下方画一朵大大的花。然后画一个女神,长长的头发,戴着皇冠。左右画上一些向日葵。再画一些草丛。在女神上面画一个爱心形状,写上3.8,再画一些气球等装饰。完善好背景。最
[手抄报]首先画一个雷锋,坐在石头上手里拿着书。石头旁边画一些草丛,右下方画向日葵和草丛。雷锋后面画一些红旗,左上方画茂密的大树一部分。画文三个文本框和太阳的一部分。完善一下背景